中原纪念塔的遗风

 关于联奎塔择址，古人是经过一番勘察论证的，时间越久越能感悟其二百年远见。大樟溪和清凉溪汇合处，为县治中心。偏东方有一座不高的小山，既像笔架，又似屏风，雅韵风姿，被首选为塔址。此山后来被称为塔山。行走沙滩，立于溪岸，面对滔滔江水，仰视让人顿生崇敬，俯瞰县城，环视八方，既有大山环绕、又有流水拥抱，前瞻翀峰山、登高山，后沐大汤温泉，笑对弥勒山，远眺八仙山、鹰峰山。古人的智慧、古人的思想，在此找到依托。人与自然和谐、状元精神与永阳风水融合，历来讲究阴阳、座向和五行。永泰祖先为东晋永嘉之乱迁徙的中原部落。因而联奎塔与中原古塔一样都具有儒、释、道的色彩。塔本来是佛教建筑，僧侣对塔山造型极为用心，曾用金、银、琉璃、玛瑙等7种宝物对塔加以装饰，所以佛塔俗称宝塔。它最初是用来安置舍利和经卷的，作用相当于“坟”，又称舍利塔，德高和尚火化遗骨会结晶体粒子，称舍利子，都建塔安奉。后来建塔大多是为纪念而仿塔建筑。如风水塔、文峰塔、镇风塔、镇姬塔、镇龙塔、镇蝗塔等等同为一族。许多塔是为了弥补当地风水缺陷和不足修的。永泰联奎塔从造型、用材、雕像、佛龛，名称都明显看出是中原纪念塔的遗风。

 联奎塔是永泰建筑历史的顶尖艺术构筑

 联奎塔是后人为永泰南宋乾道七年连中三科状元而修的七层纪念塔，希望后生也能金榜题名，高中状元。因此被冠名“联奎塔”，并镌刻在朝北的第一层大门上。塔既有偶数，也有奇数，偶数的不多，如云南大理崇圣寺三塔皆偶数。还有弘圣寺一塔也是偶数。塔是亚洲特有文化，塔层大多为奇数。永泰联奎塔为楼阁塔，用方整青石垒叠砌成，用多少石、立多少柱、雕什么图案都有精确估算和精心设计。永泰号称“建筑之乡”，至今留存的青石寨、竹头寨、用坦厝、郑汝器厝和乡村石拱桥、廊桥，都是古建精品，唯联奎塔是永泰建筑历史的顶尖艺术构筑。过去墨斗、曲尺都设置福禄寿喜、官财丁祸等尺寸界律，并奉鲁班为祖师爷。尺寸对木师石匠是很讲究的。多大、多宽、多高、多矮不差分毫。测得塔基台座周39米、塔脚16.4米、塔高21米。这几组数字包含什么寓义呢，比如三九是否寓意三状元恒久，只是猜想。沿塔方向修了登山石阶，临塔石门和走道。塔门左右浮雕文官仪仗，左立文官是位老者，胡须长，左手持爵位官帽;右立文官明显是少帅，右掌撑一顶状元帽。眉批刻繁体楷书“联奎塔”粗实有力。还有仙人与鹿，仙人与鹤浮雕图案配联奎塔三字于左右侧，象征御赐重宴鹿鸣，象征修道之士与鹤为伴，高情远志。塔七层设七层回廊和七个门，层层都由不同品位文武官仪仗。第一层回廊石柱用六朵含包莲花和一对雄狮装饰，7层都设回廊栏杆，二层栏板雕刻莲花怒放。八角塔型，每层八面雕刻精美的神龛佛像，或坐禅拱手、或弟子拜师，憨态可掬、栩栩如生。一层等残缺的神龛、浮雕内容不得而知。由此可见，中国康乾社会，永泰盛世修塔，人间祥和福泰的缩影。联奎塔呈锥体状，立于山巅，镇于河畔，历经179年依然不动。塔门设置别有讲究，一层、四层、七层朝北，二层、六层东南方，五层向东，三层向西南方，塔檐雁翘用三层方石叠加，八角飞檐翘角，其工艺难度很大，而艺术构思很美。把石头作为建塔材料具有永久和稳重的特质，而八角飞檐、七层翘角又让持重的石头欲展欲飞，轻重搭配，动静互为，座稳、顶尖，无不展示建筑的壮美与奇观、无不展示永泰能工巧匠的工艺和智慧。这样塔构不仅轻巧通透，而且防台风抗地震。联奎塔的命名富于远见，联奎塔的工艺达到高峰，就全国二千多座石塔，我们无法穷其尽，但就福州郊县塔比较，永泰联奎塔的青石材质最好、雕工本领最佳、建筑造型最优、外观设计最美、择址立塔方位最妙。